&esp;&esp;第533章 野法师
&esp;&esp;“旧日神殿”的远古法师及其后代、生徒们在与世隔绝的海岛上将隐秘知识传承了下来。从此, “旧日神殿”成了古苏门大陆上最特殊的法师组织。成员们奉守前代的神殿，也将无可消解的邪神神息圈禁在人群密集的陆地之外。一切秘密都随着神殿大门的关闭归于沉寂——事情本该如此发展，但中间又出了变故。时间来到法师时代末期, 古人类的足迹已经遍布三个未被冰雪覆盖的大陆板块，就连有冰雪覆盖的南北极地, 法师领主们也组织手下的杰岀人物去进行过探索了。新的领土战争爆发, 法师领主们陷入混战, 一些兵败溃逃的野心家叩响了世外神殿的大门。
&esp;&esp;火焰在与世隔绝的海岛上烧了三天三夜，“旧日神殿”被迫入世。“神殿”成员们携带暗藏邪神污染的传承奔走世间。没了神殿创立者们的精神庇护, 他们越来越控制不住“灾难”的遗留影响。终于, 在北苏门洲局势已定，而数名走投无路的法师领主闯入神殿故地实行报复后，“旧日神殿”的核心成员们彻底陷入疯狂。“旧日神殿”这一组织, 也因此被扭曲了最初的性质。
&esp;&esp;从罹难殉道者的联盟，变成了邪恶的爪牙。
&esp;&esp;躁动的记忆逐渐平息, 那种仿佛有只石锤在脑子里敲击的钝痛消失了。克里斯松了口气，下意识放开手里的水镜。
&esp;&esp;所以, “旧日神殿”内部存在两股不同的意识主导。一个是“灾难”意志在现世的投射，一个是那些神殿创立者的残余精神？他之前就觉得很奇怪, 以“旧日神殿”在苏门大陆的势力，就算“葬歌”一直在背后帮他清扫危险，他在苏门大陆的生活也不可能安稳到这种程度。前几次“旧日神殿”成员针对他的暗杀, 虽然也不是完全没有凶险的时候，但凶险程度似乎没法匹配“旧日神殿”的恶名。现在看来, 是因为那些神殿创立者的残余精神和“旧日神殿”的成员们本身没有杀他的欲|望，和“灾难”的投射意志产生了冲突，才导向了这样的结果吗？
&esp;&esp;神殿创立者的残余精神……按照他目前所知的信息, “神明”这个概念本身就有点趋向于非单一意志体的存在。法师们在突破最初的生命形式限制，晋升成为“二翼”的高级法师后，再想获取力量就只能通过吞噬其他东西，消解它们的意志，剥夺它们的力量来强化自身。所以，那些古代法师的残余意志聚合到一起，大概率会产生类似于穆拉特的效果。如果他们的意识至今还没有被“灾难”完全磨灭，他们应该也已经晋升为“四翼”的神执。对，应该恰好是神执，他们成为了炽天使的几率并不大。而且他们大概率被什么东西困住了，没法与外界产生直接的交互，只能在一定程度上影响“旧日神殿”的内部成员。这种影响会被“灾难”的直接影响盖过，但由于他们存在于现世而非世外，比“灾难”更接近现世的“神殿”成员们，大部分“神殿”成员在不直接领受邪神意志的情况下，是受他们的意志辖制的。
&esp;&esp;这样一来，那些禁忌法师异常的矛盾表现就说得通了。
&esp;&esp;没想到，现世的局面比他一开始预想的要好得多。克里斯没忍住笑了一声。如果“旧日神殿”背后的神殿创立者精神真的如他所想，是一个正在与邪神“灾难”对抗的意志集合体的话，那他就可以省去一些和“旧日神殿”对峙的力气。至少在和“灾难”有关的问题上，他和他们持有相同的立场。而“拉厄芙”和“葬歌”四神，大概率也并不希望“暗渊”覆灭现世。那么，他需要解决的问题就只剩下南苏门洲的法正教及各国白骑士团，与他们背后的裁决者玛赫希娅，以及来自恩玛努尔岛的“月神”信仰了。
&esp;&esp;那几处能直接连接到“灾难”神力的地点也需要关注，但这件事可以顺手去做，也可以动用圣山拜礼会和“盗火者”的法师力量解决。比起这个，他还是更关心他向“拉厄芙”做出的两个承诺，还有某些东西特地提醒他去防备的“月神”。当然，其实巴伦洲的德卡拉教也是个变数，但“拉厄芙”说德卡拉教尊崇的那位“文明起源”不可能是当年的“文明”天使沙利加，沙利加已死，德卡拉教近些年也没有把势力扩展到巴伦洲与纳卡群岛以外的地方，这层隐患暂时还不值得他特地花费精力去巴伦洲跑一趟。
&esp;&esp;不过那个与“灾难”神息存在密切联系的，位于巴伦洲的坐标的确值得重点关注，也许他应该让某个替他回索德里新洲的家伙亲自跑一趟。
&esp;&esp;克里斯将枕边的“神殿”圣典与水镜收起，穿好鞋袜踩上地面。数分钟后，虚空中传来弗恩·格林的声音：“圣堂那边来信了。”
&esp;&esp;“他们说什么？”克里斯理理上衣下摆。
&esp;&esp;弗恩答：“他们说，你之前传讯要求
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