战百胜，所向披靡，楚元王纵横天下，号为最强。
当然，庄周先生讲这样的故事，绝不是说一个获宝后大赢特赢的爽文；他真正想说的，自然是他永久思考的哲学命题，所谓才华与愚笨辩证的关系。
才华当然是好的，当然是美事，但过度超凡脱俗的才华，匪夷所思、堪称天下至宝的美质，却未必是什么好事。因为我们非常清楚，一个人要幸福快乐地过完一生，实际上是用不了多少智慧的；所以，上天打破惯例，特意赐予某些人如斯美妙、远超常人的才华，其本意恐怕就并不是为了他们幸福的一生，而是为了达成某种更宏大、更危险，也更了不起的东西，隐约埋下的可怕伏笔。
换言之，如此高明贤德、恢弘无匹的人才，其实不过天赐的“白龟”罢了。
他们美好，他们高尚，他们才华横溢，于是天命挑中了他们作为祭祀，将他们放置于祭坛之上，剥掉他们的躯壳，砍掉他们的手足，剜去他们的肚肠，以绸缎包裹，以宝箱密藏，恭敬奉养，礼仪万端；而享受了这个祭祀的国家，也将从衰微中重振，从灭亡中兴起，睥睨天下，威莫能当。
这样的威能，这样的效用，怎么不能称为天下的至宝、社稷的至宝？不过，对于白龟本人而言，这样的境遇，真的值得他欣然喜悦吗？被摧残了灵魂囚困在锦绣与祭坛之上，真的是他愿意的收场吗？
——喔，当然，作为享受了祭祀而重新辉煌的国家，其实也没有什么人在意尊贵祭品的感受了，对不对？
所以，作为唯一能与他共情的人，在梦到白龟叩门，意识到自己孩子无可比拟的才华之后，他的父母应该感受的是某种剧烈的痛苦——因为至亲们大概能够意识到，如此才气，与其说是奖赏，不如说是鞭笞；超凡脱俗之人，实际只是祭品，只是阶梯，只是天命用于完成某个重大任务的工具——这个工具将改变世界，将扭转历史，将存亡绝续，将完成宏大到不可思议的使命；但工具本身的幸福，大概就只是宏大叙事的小小注脚了。
普通的孩子是为自己的小家生的；聪明的孩子是为朝廷生的；而某些辉煌闪耀、百万中无一的孩子，则多半是为历史而生的——历史啊历史，历史总是最残酷，最无情，最刻薄的老板，对不对？
“总之。”说书人振衣而起，露出了灿烂笑容：“我将在五年之后，回来查验效果，做出最后的评判。还望诸位勇猛精进，不懈奋斗，届时不要耽搁了大事才好。”
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