法，为陈五儿、雪莲及八个被卖的幼童， 重新编户入籍。
理论上乐妇陈五儿与宫人雪莲都已经是亡者，若要以流民身份在湖广附籍编户，一要有原籍证明， 二要有本地五家民户担保。
因荆州知府李元阳回乡奔丧，在新任知府尚未到任前，印信的是由同知保管的。
而荆州同知害怕担责，只允许陈五儿与雪莲缴纳钱财，以流寓人口“寄籍”，而不列黄册， 等于还是随时可被削籍驱逐的“黑户”。
另一方面， 被辽王买来的八个孩子， 除了少数是被拐略的孤儿， 其他在荆州本地都有父母。辽王已成庶人，不得存养奴婢， 这八个孩子即放从良。
黛玉询问他们是否想回家， 他们个个摇头。
即便回去了那个贫穷的家， 他们面临的，也会是被再卖一遍的命运。
面对现实的重重阻力， 黛玉不得不让陈五儿、雪莲及八个孩子，以自愿投靠的形式，让他们成为林家的奴仆，立契三年后准赎。
因荆州榷税种类繁多，官府盘剥厉害，虽是吴楚上游， 舟楫鳞萃之地，但贸易寂寥，商旅罕至。
黛玉也无法在短期内打通香料、鲜花等进货渠道，因此只得暂时放弃开办玉燕堂的计划。
先将陈五儿改名为墨鸢，雪莲改为霜鹄，让她们在荆州，帮助自己打理潇湘书林。
又盘下了书林隔壁的一间小杂货铺，让张爷爷在这里看店，售卖一些灯油蜡烛、糕点果脯、文房四宝、针线手衣、常用药之类的日用小物，顺便保护下墨鸢、霜鹄两位姑娘。
至于那八个孩子，黛玉决定全部带回苏州，先送到蒙正堂，让他们识字习文，等他们要进学考生员的时候，再给他们办理放籍。
张居正依据孩子们的旧姓，用《楚辞》给他们重新取了名字，分别叫：李思衡、张怀信、刘祈安、王知远、陈景年、杨嘉树、周修远、傅望舒。
此时的黛玉还无法预知，这八个孩子，后来会成为抗倭援朝战场上，令倭寇惊魂丧魄的“荆楚八虎”。
办妥了荆州的事，黛玉与张居正坐上了去往苏州的客船。
一个月后，他们回到了环翠云馆，拜见了表姑。
毛兰芝如今每天清闲自在，晨起莳花育苗，上晌整理文集，午后抚琴谱曲。若吴芳不忙时，两人就相约出门，或去逛街听戏，或登山泛舟。日子过得充实而娴雅。
偶尔见楼下的徐老师又躲懒，让孩子们自习，她就会忍不住去代课。
黛玉听说此事后，立刻就撺掇表姑来当蒙师。
毛兰芝连连摇头：“我年过五十了，正是享清福的时候，不能让那班小鬼头给闹住了。而况我久疏笔墨，砚田枯涸，已不适合担启蒙之责。”
黛玉靠近前来，十分恳切地道：“表姑当年也是姑苏首屈一指的才女，您当年的诗文至今还在坊间刊售，而今多少举人进士，哪个不是念着您的诗词长大的。
正是桃李不言下自成蹊，我之所以开办蒙正堂，是觉得童稚之心，如初春新露，亦如顽石璞玉，有着未经雕琢的天然，可是这份纯真天然，也最易蒙尘。
而今世道浇漓，利欲熏心，童蒙之教就显得尤为重要，若无清泉濯洗，若无慧眼点醒，恐怕纯善明珠，终被浮尘所染。”
毛兰芝默不作声地听着，微微抬眸，看向蒙正堂的方向，目光深处，有几分微不可察地波澜悄然泛起。
张居正敏锐地捕捉到了她的动摇，又从旁敲边鼓道：“毛夫人您一生履霜蹈雪，守心澄明，又满腹锦绣文章，怎忍见萌芽新苗，束于名缰利锁，荼毒于污文秽笔？”
少年低沉的声音，一字一句轻敲在人的心上，毛兰芝的身子似乎微微一震，目光再次越过窗扉，投向被千竿翠竹掩映的蒙正堂。
眼前仿佛浮现出那些稚嫩纯真的笑脸，一双双亮如星辰的眼睛，流溢出对这个世界的好奇和对新知的渴求。
她微微阖眼，沉思良久，手指在袖中无声地攥紧又松开，再睁眼时，笑容如春水一般温润，“行吧，那我就勉为其难，做几年蒙师试试。”
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